La Gestalt-thérapie, en opposition aux premières lignes psychologiques, rompt avec le modèle médical qui met l’accent sur la maladie et recherche ses aspects négatifs chez l’individu. L’accent est mis sur les lignes directrices et les objectifs positifs de l’existence et utilise des techniques pour aider à leur réalisation.

On cherche à préciser au patient les changements souhaités en lui afin de l’aider à éliminer les aspects indésirables et à amorcer le changement dans l’ici et maintenant.

La gestalt à finaliser émergera d’autant mieux que le contact avec le présent, les relations et les expériences présentes sera bon. Ainsi, le thérapeute peut aider le patient à vivre l’expérience conflictuelle dans le temps présent et favoriser la fermeture de la gestalt.

Origine du nom

Bien qu’il n’ait pas de traduction littérale, gestalt signifie forme, structure organisée, configuration ou ensemble orienté vers une définition.

La Gestalt-thérapie est le traitement qui considère la relation entre les parties et le tout dans la nature humaine et les configurations présentes dans la vie de l’individu dans le sens d’un flux libre.

Création de la Gestalt-thérapie

Base psychanalytique

La Gestalt-thérapie a pris forme et visibilité avec la publication de l’ouvrage de Perls Ego, Hunger and Aggression, qui apporte des alternatives à la méthode. Il a remis en question les hypothèses de la psychanalyse en affirmant qu’elle ne tenait pas compte des fonctions du moi et de l’instinct de faim et qu’elle accordait trop d’importance aux instincts sexuels, au passé, à la causalité, à l’inconscient, aux associations, au transfert et aux refoulements.

Malgré cela, de nombreuses traces d’origine psychanalytique peuvent être trouvées dans la Gestalt-thérapie.

Conception de l’homme

La Gestalt-thérapie comprend l’homme comme un être en développement constant. C’est en psychothérapie qu’il trouvera les moyens de promouvoir, de stimuler et d’élargir son processus de croissance par l’intégration des parties connues et inconnues.

Mutabilité

La Gestalt-thérapie considère le nouveau comme fondamental pour l’évolution du potentiel de l’être humain. La santé de l’organisme provient de la fluidité des conditions changeantes et indéterminées. La rupture de ce schéma interrompt le processus humain naturel et peut entraîner une rigidité de la musculature et du flux circulatoire des énergies.

Homéostasie

C’est le processus d’autorégulation de l’équilibre des organismes avec l’environnement dans lequel ils vivent. Pour la Gestalt-thérapie, les besoins physiologiques et psychologiques sont liés à ce concept. Le besoin de l’organisme devient une figure et se distingue des autres stimuli présents dans tout contexte pendant un certain temps.

Pour que la gestalt se ferme, l’organisme doit satisfaire cette demande physiologique ou psychologique et interagir avec l’environnement.

Influences

La Gestalt-thérapie s’est appuyée sur différentes écoles pour s’établir. Cette diversité a généré différents modèles de Gestalt-thérapie, notamment en ce qui concerne les actions et les manières de comprendre la dynamique fonctionnelle de l’être humain. Quatre d’entre eux se distinguent :

Gestalt-analytique : l’influence de la psychanalyse dans cette thérapie est assez importante en raison du contact de Fritz Perls avec Freud.

Les concepts sont encore très présents et conduisent à une manière d’agir guidée par l’interprétation et l’observation de la dynamique de l’autre sous l’optique des modèles prédéfinis par la psychanalyse.

Gestalt-pragmatique : la pensée positiviste est l’influence dominante dans cette ligne car elle comprend le sujet de manière dualiste et est attachée au modèle scientifique traditionnel de la modernité. Il est largement accepté aux États-Unis.

Gestalt-phénoménologique : la gestalt classique et la phénoménologie de Brentano et Husserl déterminent l’orientation de ce concept, qui met l’accent sur la créativité et utilise des expériences variées.

Gestalt-existentiel : la philosophie orientale, les modèles existentialistes représentés par Martin Buber (1878-1965) et la psychologie humaniste sont les principales références de ce groupe.

Histoire

Les débuts de la psychologie

Le premier laboratoire de psychologie, fondé par Wilhelm Wundt en 1879 à l’université de Leipzig, visait à créer un ensemble d’études scientifiques permettant de quantifier, d’analyser et de prédire les réactions humaines sur la base de ce qui était disponible pour l’observateur, c’est-à-dire ce qui pouvait être vu.

L’influence du positivisme dans ce processus est très grande et s’étendra dans les décennies suivantes. Il y avait un souci d’effectuer des tests qui pouvaient être répétés dans des conditions fixes, de générer des résultats égaux et de réduire la gestion de la psyché humaine lorsqu’il s’agit de comportements, ce qui indique une forte influence du behaviorisme.

Psychologie de la Gestalt

En opposition à ces écoles prédominantes à l’époque, la psychologie de la Gestalt est apparue en Allemagne, dont l’objectif était de considérer les relations entre les parties pour déterminer le tout, à travers le concept d’associationnisme.

Les questions initiales visaient à contrer les vues mécanistes et atomistes, en accordant une attention particulière aux recherches qui apportaient de nouvelles perspectives à la manière dont l’homme comprend le monde.

Dans un premier temps, l’accent a été mis sur les formes de l’objet et les processus de perception de l’individu.

Le contexte culturel

Les importantes révolutions sociales, technologiques et artistiques de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle ont créé le cadre idéal pour la consolidation de la Gestalt-thérapie.

Fritz Perls

Le premier auteur à avoir publié sur la Gestalt-thérapie est Friedrich S. Perls (1893-1970). Né à Berlin, en Allemagne, Fritz Perls, comme on le surnomme, est diplômé en médecine.

Le contact avec le théâtre expressionniste allemand lui sert de référence pour le modèle thérapeutique qu’il développera des années plus tard. Il participe également aux manifestations intellectuelles de l’époque qui abordent les questions de la modernité et de la société bourgeoise. Il s’est engagé dans l’armée pendant la Première Guerre mondiale pour servir comme médecin, mais est resté dans un poste auxiliaire en raison d’un problème cardiaque.

La fréquentation du cercle bohémien de Berlin à son retour de la guerre a contribué à fonder ses futures idées sur la Gestalt-thérapie. Perls est entré en contact avec la théorie de la gestalt, la théorie de l’organisation et a acquis une compréhension de l’individu dans son ensemble lorsqu’il a rencontré Kurt Goldstein à l’Institut pour les soldats atteints de lésions cérébrales en 1926.

Contact avec la psychanalyse

En 1927, lorsqu’il s’installe à Vienne, il commence à se former à la psychanalyse. Après une expérience réussie et deux autres moins réussies, il commence son analyse personnelle avec Wilhelm Reich et est supervisé par Karen Horney, Otto Fenichel et Helene Deutsch.

L’arrivée d’Hitler au pouvoir en 1933 a contraint Perls, qui était juif, à s’installer en Hollande, puis en Afrique du Sud, où il a fondé le South African Institute of Psychoanalysis.

En 1936, il rencontre Sigmund Freud et présente une communication au quatorzième congrès de l’Association psychanalytique internationale à Marienbad, aujourd’hui en République tchèque.

La réunion a été décevante car, en plus d’être extrêmement courte, elle n’a pas offert l’occasion d’explorer les idées freudiennes.

Schisme avec la psychanalyse

Insatisfait des conditions offertes par la psychanalyse, Perls lance, avec sa femme Lore en 1942, le livre « Ego, Hunger and Aggression », responsable de sa mise à l’écart du milieu académique en raison de controverses avec les fondements de la psychanalyse.

L’auteur a cherché, dans un premier temps, à travailler avec l’ici et maintenant. Des années plus tard, il rompt définitivement avec la psychanalyse et s’installe aux États-Unis.

Influences de la perspective holistique

La Gestalt-thérapie, dont la préoccupation se situait dans le champ clinique, s’est développée plus fermement aux Etats-Unis au sein d’une vague optimiste qui dominait les psychothérapeutes humanistes de l’époque et portait une théorie holistique de la personnalité avec des concepts du moi propres à l’existentialisme et d’autres sujets limités à des formes génériques du fonctionnement psychologique.

Gestalt-thérapie

Bien qu’il nie cet attribut, Perls est considéré comme l’un des principaux fondateurs de la gestalt-thérapie. Il ne se présente que comme un redécouvreur et affirme que la gestalt est aussi vieille que le monde.

Le terme qui définit le concept actuel est né de débats longs et divergents au début des années 1940 entre Perls, sa femme Lore, Isadore From (1994), Paul Goodman, Paul Weisz, Sylvester Eastman et Elliot Shapiro, le Groupe des Sept, auquel Ralph Hefferline se joindra plus tard.

Lore a proposé une psychanalyse existentielle, tandis que Hefferline a proposé une thérapie intégrative. La nomination de Perls a pesé dans le résultat contre les souhaits de Lore, qui jugeait le nom inapproprié.

La contestation du monde, la critique du statu quo et la tentative d’adaptation à des rôles sociaux stéréotypés sont des thèmes récurrents en Gestalt-thérapie.

En 1952, les Perls ont fondé le New York Institute for Gestalt Therapy et, en 1954, le Gestalt Institute of Cleveland.

Ce n’est que dans les années 1960 que la gestalt-thérapie a été davantage reconnue et assimilée par la société.

Perls est devenu une référence de la nouvelle méthode lorsqu’il a commencé à donner des ateliers et des cours à l’Institut Esalen, à Los Angeles. C’est là que les premiers thérapeutes gestaltistes ont été formés à la fin des années 1960.

Le succès de l’Institut Esalen dans les années 1970 a entraîné l’ouverture de centres de gestalt-thérapie dans le monde entier. Il y en a eu 37 entre 1972 et 1976.

La Gestalt au Brésil

La Gestalt-thérapie a été introduite au Brésil dans les années 1970 par des professionnels qui avaient eu des contacts avec elle à l’étranger et par des psychologues étrangers qui assistaient à des conférences. Les premiers centres ont été ouverts à Brasilia.

Evolution de la Gestalt

Comme la Gestalt-thérapie n’a pas cherché à s’établir comme une école avec des normes et des règles rigides, la flexibilité de sa structure s’est maintenue au fil des ans et a attiré plusieurs professionnels qui recherchaient un modèle plus complet.

Il n’y a pas eu de changements majeurs entre le modèle des années 1950 et le modèle le plus répandu des années 1960 et 1970. Le mouvement de la contre-culture des années 1960 a contribué à ce que la gestalt-thérapie se détache de la rigidité de la psychanalyse et reste une approche intéressante jusqu’à aujourd’hui.

L’absence d’une organisation nationale ou de normes établies pour la formation des professionnels permet aux instituts d’établir leurs propres critères et leur propre sélection de professionnels.

Il existe des centres de formation dans de nombreux États du Brésil. Les principaux auteurs nationaux agissent dans deux endroits importants de Brasilia. Le Centro de Estudos de Gestalt-Terapia de Brasilia (CEGEST) compté avec la participation de Walter Ribeiro est très recherché par les débutants et les experts du domaine.

L’Institut de Gestalt-thérapie de Brasília a été fondé par Jorge Ponciano Ribeiro, un psychologue qui faisait partie du groupe initial avec Walter Ribeiro.

Le lieu, qui fait office de clinique et d’espace de formation, est né de la volonté d’élargir le champ d’action de la Gestalt-thérapie et de devenir une référence dans le pays.

En pratique

La stratégie de travail de la Gestalt-thérapie est l’ici et maintenant, c’est-à-dire l’expérience immédiate du client et ses manifestations expressives verbales et gestuelles. L’établissement, par le patient, d’une limite thérapeutique est fondamental pour la création d’un lien de confiance avec le thérapeute.

La première étape de la thérapie consiste à identifier les besoins du patient et à l’amener à les exprimer. Le thérapeute doit également percevoir clairement comment le phénomène apparaît, rechercher l’ordre interne vers l’équilibre et comprendre le sens et la valeur de l’ensemble.

Cible

L’objectif de la Gestalt-thérapie est de travailler avec le monde phénoménologique et les organisations qui se produisent chez l’individu. La priorité accordée à tel ou tel besoin, qui met en valeur certaines expériences et en occulte d’autres, est revue avec le thérapeute lors de la réalisation du processus de formation et de destruction de la gestuelle perceptive et motrice.

Pour contacter la gestalt inachevée et lui permettre de se refermer, il est essentiel de regarder le présent et de lui permettre de faire surface.

Thérapeute

Le thérapeute, en Gestalt-thérapie, fait partie de la relation, puisqu’il est affecté par elle. Le patient, lui et le monde entrent en relation et se transforment mutuellement. Cependant, son rôle consiste principalement à être un frustrateur habile, car il se montre au patient comme un écran sur lequel le patient va projeter son propre potentiel caché.

Thérapie individuelle ou de groupe

Perls pensait qu’elle était inefficace lorsqu’elle était faite individuellement. Il a donc suggéré le travail de groupe comme le meilleur moyen pour les participants de progresser, soit par une implication collective, soit par la relation du participant avec le thérapeute du groupe.

Autres publics

L’approche Gestalt est très positive dans les contextes de thérapie familiale, de couple et individuelle. Les groupes de développement personnel profitent également de cette thérapie dans des institutions telles que les écoles, les hôpitaux psychiatriques ou les entreprises.

Entraînement de l’ego, des différentes identifications et aliénations, par le biais d’expériences de prise de conscience de fonctions personnelles définies jusqu’à ce que le patient atteigne le contrôle de lui-même par rapport à la pensée, l’action et la perception.

Techniques

La grande variété de techniques de l’approche Gestalt est liée à une approche holistique qui vise à intégrer le corps, l’esprit, l’imaginaire et la réalité. L’imagination du thérapeute commande l’orientation des techniques en respectant la rencontre entre lui et le patient.

La créativité est importante dans le choix des instruments à utiliser. Parmi les techniques les plus connues, il y a :

Exercice de prise de conscience : consiste à répondre à quatre questions clés formulées par Perls : Que faites-vous maintenant ? Que ressentez-vous en ce moment ? Qu’est-ce que vous évitez ? Que voulez-vous ou attendez-vous de moi ?

Siège chaud et chaise vide : le patient se place devant une chaise vide et projette ce sur quoi il veut travailler : un personnage, un objet, une personne, un sentiment. Il faut redoubler de prudence dans l’utilisation des techniques afin de ne pas réduire l’approche, car elles n’ont de sens que dans leur contexte global.

Dramatisation : se caractérise par l’accentuation qui favorise la prise de conscience d’une action tangible qui mobilise le corps et les sentiments. Elle permet de vivre une situation et d’entrer en contact avec des sentiments à peine identifiés, refoulés ou inconnus.

Monodrame : Variante de la dramatisation dans laquelle le patient joue alternativement les deux rôles de la situation que l’on veut travailler.

Amplification : consiste à rendre explicite ce qui est caché. Le thérapeute suggère au patient de vivre plus profondément certains gestes ou actions apparentes dont il n’a pas conscience.

Interrogation directe : Suggère un contact avec le contenu émotionnel en s’adressant directement à quelqu’un et en quittant le monde interne de la fantaisie. C’est travailler avec les rêves pour décrire, dramatiser et ressentir dans son propre corps les émotions résultant de l’impact des images.

Top noms 

Elliot Seymour Shapiro (1911-2003) Éducateur et psychologue, a lutté contre la misère et la surpopulation des écoles publiques américaines, ainsi que contre la bureaucratie dans les années 1960. Parallèlement à son dévouement aux questions scolaires, il était thérapeute et l’un des fondateurs de la Gestalt-thérapie, enseignant cette nouvelle approche à l’université de Brooklyn, à Columbia et en Californie.

Frederic Salomon Perls (1893-1970), connu sous le nom de Fritz Perls, est le fondateur de la Gestalt-thérapie. Fils de juifs de la petite bourgeoisie, Perls est né à Berlin et était un enfant rebelle. Il s’intéresse au théâtre expressionniste allemand et aux manifestations intellectuelles. Il est diplômé en médecine et s’est spécialisé en psychiatrie. Il s’est engagé dans l’armée pour servir comme médecin pendant la Première Guerre mondiale.

Isadore From (1919-1994) a été l’un des premiers patients de Fritz Perls au début des années 1940. Plus tard, il a contribué à la partie théorique de la construction des idées de la nouvelle approche.

Laura Perls (1905-1990) Née Lore Posner, en Allemagne, la psychologue et psychothérapeute épouse Fritz et l’aide à fonder la gestalt-thérapie après avoir obtenu un doctorat en psychologie de la gestalt. Elle a vécu sept ans en Afrique du Sud et a écrit avec son mari le livre « Ego, Hunger and Aggression ». En 1951, avec Perls, Paul Goodmann et Ralph Hefferline ont écrit la Gestalt-thérapie. Elle a été un important précurseur de la proposition thérapeutique et a fondé le New York Institute for Gestalt Therapy, qu’elle a dirigé jusqu’à sa mort.

Paul Goodman (1911-1972) Né à New York, Goodman est diplômé en littérature et en philosophie. Son renvoi de l’université de Chicago dans les années 1950 en raison de son orientation sexuelle l’a incité à défendre les minorités et à critiquer les grandes institutions.

Il publie plusieurs livres et se consacre à l’étude de l’histoire, de l’anthropologie, de l’économie, de la pédagogie et de la psychologie, mais ne commence à la pratiquer qu’après son contact avec Fritz Perls.

Il est considéré comme un important idéologue des mouvements de contre-culture des années 1960 et l’un des principaux théoriciens du Groupe des Sept, étant le directeur de deux des principaux instituts de Gestalt-thérapie.

Paul Weisz, psychothérapeute, a initié Fritz Perls au bouddhisme zen, l’une des références pour la formation de la nouvelle approche.

Ralph Franklin Hefferline (1910-1974) Il était un professeur d’université dont les étudiants ont participé aux expériences de la Gestalt-thérapie. Après avoir entamé un processus psychothérapeutique avec Fritz Perls, en 1946, il est invité à rejoindre le groupe des fondateurs de l’approche. Il a été l’un des fondateurs du New York Gestalt-therapy Institute, en 1952, et a écrit le livre Gestalt Therapyâ, qui est fondamental pour la gestalt-thérapie.

Richard Kitzler (1927-2009) Psychothérapeute, enseignant, superviseur, philosophe et écrivain, fut un patient de Fritz Perls et fit partie du Groupe des Sept.

Les différentes branches de la Gestalt

Gestalt-pédagogie

Adaptation de la Gestalt-thérapie aux situations d’enseignement et d’apprentissage proposée par le Russe vivant en Allemagne Hilarion Petzold en 1977 qui a suggéré des alternatives aux problèmes scolaires.

La pratique de la Gestalt

L’approche, développée par Dick Price (1930-1985) à l’Institut Esalen, consiste en une forme d’exploration et d’intégration personnelles visant à faire prendre conscience du processus de vie dans un champ unifié d’esprit, de corps, de relations, de terre et d’esprit.

Art et Gestalt Concept à forte influence de l’art-thérapeute Janie Rhyne, dont l’ouvrage, publié en 1973 sous le titre « Art and Gestalt : patterns that converge », montre l’influence de la théorie de la gestalt dans le processus créatif.

Les principaux influenceurs 

Alexander Lowen (1910-2008) Fondateur de la bioénergétique, a recherché dans l’Institut Esalen, dans les années 1960, les nouveautés que la Gestalt-thérapie a apportées au monde.

Directement influencé par Reich, qui avait également contribué aux bases de la Gestalt-thérapie, il s’est intéressé aux propositions qui incluaient le corps dans le processus psychothérapeutique.

Les ateliers animés par Perls l’ont aidé à développer les techniques de groupe qui ont fait le succès du travail bioénergétique.

Dick Price (1930-1985) L’un des cofondateurs de l’Institut Esalen, a étudié et travaillé avec Fritz Perls. A développé la pratique de la gestalt avec des influences du bouddhisme et du taoïsme Janie.

Rhyne (1913-1995) a développé une branche de l’art-thérapie orientée vers la Gestalt à partir de son expérience personnelle et de son voyage à Esalen, où elle a rencontré Fritz Perls et animé plusieurs ateliers. Enchantée par le travail de la psychologue, elle a été encouragée à diriger des groupes pour mener des expériences d’art-thérapie.

Sources et inspirations

Phénoménologie

De nombreux phénoménologues ont contribué à la naissance de la Gestalt-thérapie. Parmi eux, le mathématicien et philosophe autrichien Edmund Husserl (1859-1938) se distingue.

Élève de Franz Brentano (1830-1917), qui soutient la thèse du « comment précéder le pourquoi », il reçoit une grande influence et développe son œuvre en critiquant la tendance de l’époque à réduire la vérité à l’empirisme et au psychologisme.

Existentialisme

Pour l’existentialisme, l’homme est responsable de ses actes et utilise la liberté pour créer ses valeurs et agir dans le monde.

Considéré comme un être concret, conscient et responsable, il peut examiner ses angoisses et ses émotions et trouver des moyens de les gérer. Sa compréhension du monde se fait selon l’expérience directe de l’être dans le monde à la recherche de l’essence.

La construction de l’existence passe par les actes, par la création de son propre monde et la réalisation de ses propres potentialités.

Humanisme

La recherche de l’homme pour se comprendre et être compris est la caractéristique principale de cette ligne philosophique, qui place l’homme au centre.

La ligne apparaît donc comme une proposition de croissance, dans le sens de ce qui est humain. La Gestalt-thérapie, en tant que psychothérapie humaniste, se rapproche de l’humanisme dans la mesure où elle contient et promeut l’idée de l’homme comme centre, notamment en ce qui concerne la capacité d’autorégulation.

En outre, elle devrait prendre en compte la capacité de l’être humain à réaliser pleinement sa pensée, son action et son expression à travers le langage, comme le préconise Heidegger, l’un des théologiens fondamentaux de l’humanisme.

Psychologie de la Gestalt

Formulée initialement en Allemagne et en Autriche à la fin du XIXe siècle, la théorie de la gestalt est apparue comme une protestation contre la tentative de comprendre l’expérience par une analyse atomistique, qui réduisait l’expérience à la somme de ses parties.

Le mot choisi pour la théorie, gestalt, contredit déjà la conception atomiste, puisqu’il apporte l’idée d’une organisation spécifique des parties qui configurent un tout.

Selon cette théorie, l’analyse des parties ne permet jamais de comprendre le tout, qui est défini par les interactions et les interdépendances de ces parties.

La théorie du champ de Kurt Lewin (1890-1947)

La représentation de l’individu comme un cercle fermé, isolé du reste du monde, est fondamentale pour comprendre la théorie du champ. Elle se différencie des autres par la limite existante et établie tout en faisant partie d’un système.

L’environnement psychologique constitue ce qui est extérieur à l’individu et l’espace vital, où se produit le comportement. Il a également une fonction schématique, puisqu’il fournit les informations nécessaires à la compréhension du fonctionnement de la personne.

Les concepts de cette théorie fondent épistémologiquement l’avancée dans la construction de la connaissance.

La théorie organismique de Kurt Goldstein (1878-1965)

Neurologue et psychiatre, il a créé une théorie fondamentale pour le développement de la Gestalt-thérapie. Sur la base de la théorie de la gestalt, Goldstein a créé l’Institut de recherche sur les séquelles des lésions cérébrales afin de traiter les victimes de la Seconde Guerre mondiale qui présentaient des lésions cérébrales.

Il y a développé le modèle théorique de la relation entre l’esprit et le cerveau en appliquant le principe de la figure et de l’arrière-plan à l’organisme dans son ensemble et en supposant qu’il sous-tend les stimuli individuels qui forment la figure.

Goldstein a réalisé qu’un symptôme ne pouvait pas être observé à partir d’une lésion organique, mais à partir de la compréhension totale de l’organisme, qui est un système ouvert, en contact permanent avec le monde extérieur. Fritz Perls a été grandement influencé par cette théorie.

Théorie holistique de Jan Christiaan Smuts (1870-1950)

Jan Smuts, l’un des fondateurs de la Société des Nations et des Nations unies, a exercé une grande influence sur les travaux de Fritz Perls.

L’ouvrage « Holisme et évolution », initialement publié en 1926, proposait un rapprochement entre la science et la philosophie en affirmant qu’il n’y aurait de progrès dans les deux domaines que si elles communiquaient davantage.

Le holisme, selon Smuts, est une tendance synthétique de l’univers à évoluer avec tout le monde, qui critique le scientisme du 19e siècle est liée à la théorie des champs de Lewin.

Religions orientales (taoïsme et bouddhisme zen)

La manière d’être au monde de la Gestalt-thérapie s’inspire des religions orientales. Du taoïsme, Perls a repris le concept de l’importance d’être en contact avec le vide pour atteindre la sagesse et souligner l’existence d’un système de conscience.

La manière de s’approcher doucement et lentement des sentiments pour clarifier les situations est propre au bouddhisme zen. Cependant, le sens spirituel et religieux des religions orientales n’a pas été assimilé par Perls.

Même après sa rupture formelle avec la psychanalyse dans les années 1940, Perls, dans « Ego, Hunger and Aggression », a proposé une révision de la théorie psychanalytique en affirmant que ses idées apportaient de nouvelles contributions à la psychanalyse traditionnelle sans les définir comme la base d’une nouvelle théorie de la personnalité.

Les différences consistaient surtout dans la méthode de traitement psychanalytique. Pour Perls, Freud a limité sa pratique en ne comprenant pas l’être humain dans une perspective holistique.

Il a critiqué l’importance accordée par Freud aux événements passés et a estimé qu’il était plus important de s’intéresser au présent et à la manière dont l’individu se rapporte aux faits.

L’accent mis sur la question de la libido a été un facteur crucial dans les désaccords entre les deux, car Perls considérait l’existence de nombreux autres instincts comme un moyen pour l’organisme de se rééquilibrer.

De nombreux concepts psychanalytiques ont été fondamentaux pour la construction de l’approche Gestalt en offrant une vision du monde plus existentielle et moins rationnelle.

Psychanalyse

Wilhelm Reich (1897-1957), thérapeute de Perls, a eu une grande influence sur l’insertion de la question du corps dans le contexte psychothérapeutique.

Dans ses recherches, il a perçu que la répression des émotions se produisait au moyen de contractions musculaires qui, chronifiées, c’est-à-dire prolongées dans le temps dans une perspective défavorable, ont donné naissance aux armures de caractère, terme développé par lui pour définir les mécanismes créés par l’individu pour le protéger des mauvaises expériences, mais qui entravaient le flux d’énergie vitale, appelé orgon.

Ces défenses fonctionnent comme des résistances à l’intuition, empêchant le changement psychologique. A l’exception des études sur l’orgon, Perls a cherché à poursuivre le travail de Reich, notamment sur la vision du corps en relation avec la psyché et la perception de l’organisme dans son ensemble.

Otto Rank (1884-1939) Le psychanalyste autrichien était un collègue et disciple de Sigmund Freud et rédacteur en chef de deux importantes revues analytiques. L’accent mis sur la reconnaissance des aspects humains de l’interaction thérapeutique, la conception de la résistance comme force créatrice et l’utilisation de l’expression ici et maintenant sont des influences de son travail.

Alfred Korzybski (1879-1959) Philosophe du langage et créateur de la sémantique générale, a cherché à développer une pensée intuitive non aristotélicienne. Il a défendu la thèse selon laquelle les expériences sont multidimensionnelles et que des facteurs émotionnels pouvaient être présents dans les manifestations intellectuelles et vice-versa. C’est de lui que vient le concept d’intégration du langage et de son contexte sémantique dans la thérapie assimilé par Perls.

Sándor Ferenczi (1873-1933) Psychanalyste et ami de Freud, il a apporté d’importantes contributions à la Gestalt-thérapie. Le concept d’introjection, ainsi que l’attention portée aux changements de ton de la voix et de posture corporelle pendant le service ont été utilisés par Perls dans le développement de la Gestalt-thérapie.

L’accent mis sur la gestion professionnelle en fonction des caractéristiques de la personnalité avait beaucoup de sens pour les gestalt-thérapeutes, qui recherchaient un style personnel dans leurs soins.

Le concept qu’il a développé de technique active, dans lequel les interventions, telles que les mises en scène corporelles, varient en fonction des besoins du patient, a contribué à établir la posture active des gestalt-thérapeutes.

Psychodrame

Technique développée par Jacob Levy Moreno qui utilise la dramatisation des conflits personnels par le biais de jeux de rôles pour favoriser la perception des phénomènes. C’est une référence importante pour Perls qui a créé le va-et-vient et l’a utilisé comme une méthode psychodramatique qui aide le patient à aiguiser sa conscience.

Moreno a proposé à ses patients de passer d’un rôle à l’autre et de comprendre leurs projections dans les relations.

Principes fondamentaux

Ici et maintenant

Elle fait référence à la totalité de l’expérience de l’individu, y compris et en soulignant ce qui est présent dans les expériences quotidiennes.

Ce concept met l’accent sur la perception immédiate et présente de son environnement par soi-même, de sorte que tout problème non résolu ou toute situation inachevée émergera spontanément comme faisant partie de l’expérience dans l’ici et maintenant.

Au fur et à mesure qu’ils se présentent, le thérapeute aide le patient à les vivre dans le présent, favorisant leur assimilation et leur clôture.

Dans cette expérimentation, le thérapeute demande au patient de percevoir le plus possible de lui-même, ses gestes, sa respiration, le ton de sa voix, ses expressions, ses sentiments et ses pensées.

Conscience

C’est la capacité de rester conscient de quelque chose dans l’état de conscience du contexte en remarquant les figures émergentes de sa propre compréhension qui favorisent l’émergence du besoin le plus urgent et son élaboration ultérieure. C’est un concept fondamental pour la Gestalt-thérapie.

Image et fond

Ce concept, hérité de la psychologie de la gestalt, traite de la relation qui s’établit entre la figure, qui apparaît au premier plan, et l’arrière-plan, qui concerne la perspective ou la situation. Le monde intérieur de l’individu va organiser la totalité en disposant certaines parties comme fond et d’autres comme figure.

Dans le processus psycho-thérapeutique, la relation figure-fond est très fluide. Le thérapeute doit accompagner ce mouvement, aider le patient à comprendre la différence entre la figure et le fond, identifier la charge émotionnelle présente dans les figures et avoir le contrôle sur ce mouvement si nécessaire.

Gestalt fait référence à la figure, à la forme ou à quelque chose qui se détache dans un ensemble. C’est ce qui, en psychothérapie, sera rapporté aux contenus émergents se configurant comme des gestalten ouverts qui ont besoin d’être complétés.

C’est la conscience de quelque chose qui se produit soudainement. Différentes techniques peuvent favoriser l’introspection en Gestalt-thérapie.

Polarité

Elle se produit lorsque la catégorisation des événements et des perceptions devient une construction rigide et immuable. Il est favorisé par la technique du monodrame, dans laquelle le sujet peut jouer et alterner les rôles dans une situation donnée.

Le contact avec la polarité exclue nous permet de faire un choix plus vrai, de reconnaître les parties et d’encourager l’équilibre.

La prévalence du comment sur le pourquoi

Elle reflète l’orientation phénoménologique de la Gestalt-thérapie dans laquelle l’accent est mis sur la description de l’expérience et non sur la cause, qui n’est pas pertinente et ne fait qu’éloigner le sujet de la compréhension de l’acte lui-même.

Le travail thérapeutique s’attache à faire prendre conscience à l’individu de son comportement sans en chercher la raison.

Ce concept est configuré en Gestalt-thérapie d’une manière différente de celle de la psychanalyse. C’est un processus personnel et caractéristique qui réagit en fonction des caractéristiques personnelles et de la situation.

Il peut être compris comme un être-au-monde, qui varie selon le contexte.

Elle fonctionne selon trois axes : la fonction du ça, qui concerne les pulsions internes ; la fonction du moi, qui concerne le choix ou le rejet délibéré des choses ; et la fonction de la personnalité, qui est la représentation propre du sujet, c’est-à-dire l’image de soi.

Intégrité

Cette idée, basée sur la doctrine holistique, est centrale à la Gestalt-thérapie et concerne le fonctionnement intra-organique, dans lequel Perls considère qu’il n’y a pas de distinction entre l’activité physique et mentale, et la participation de l’organisme à son environnement pour construire un champ d’activité unique.

Malgré l’indépendance apparente entre l’action et la pensée, Perls insiste sur l’unité et l’intégrité de l’organisme. Tout aspect du comportement humain peut être considéré comme une manifestation de l’ensemble, c’est-à-dire de l’être de la personne.

Interconnexions

Approche centrée sur la personne

Cette technique, diffusée par Carl Rogers (1902-1987), considère que les expériences personnelles sont importantes pour définir la personnalité. Sur la base des rapports du client, qui concernent son champ phénoménal, il est possible d’accéder à tout ce que la personne vit comme son monde, c’est-à-dire ce que les limites psychologiques permettent.

Psychologie de la Gestalt

La Gestalt-thérapie est souvent confondue avec ce courant théorique, initialement formulé en Allemagne et en Autriche à la fin du XIXe siècle. Dans cette approche, la somme des parties ne permet pas de comprendre le tout, qui est défini par les interactions et l’interdépendance de ces parties.

En opposition aux théories atomistes de l’époque, la théorie propose une nouvelle façon de voir la réalité.

Psychologie humaniste

Volet des psychologies en général, se fonde sur l’humanisme, l’existentialisme et la phénoménologie.

Elle est similaire à la Gestalt-thérapie en raison d’influences philosophiques communes, bien que l’approche Gestalt soit plus spécifique en raison d’autres apports théoriques dans sa construction.